{"id":1120,"date":"2013-01-23T19:51:20","date_gmt":"2013-01-24T00:51:20","guid":{"rendered":"http:\/\/despacio.org\/?p=1120"},"modified":"2013-01-23T19:51:20","modified_gmt":"2013-01-24T00:51:20","slug":"1120","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/despacio.org\/en\/2013\/01\/23\/1120\/","title":{"rendered":"Del watchman al Masai: Cuidando la noche en Kibera"},"content":{"rendered":"

Originalmente publicado aqu\u00ed<\/a><\/p>\n

“The newer a culture is, the more it fears nightfall” Schivelbusch, Disenchanted Night<\/a>, p. 81 <\/em><\/p>\n

Siempre hay cosas que decir sobre la luz y sobre la oscuridad. En general, tomamos como un supuesto que la iluminaci\u00f3n nocturna existe, y no caemos en cuenta que hace algunos siglos no exist\u00eda, pero es obvio que no es un invento antiguo sino reciente. Una historia que le\u00ed hoy me record\u00f3 ese tema y me dieron ganas de escribir al respecto.<\/p>\n

<\/p>\n

La luz (nocturna) ha sido asociada con varias cosas, y mientras m\u00e1s atr\u00e1s nos vamos en la historia, m\u00e1s nos damos cuenta de la importancia que ten\u00eda esto en lo que ahora ni pensamos. Como el azucar del siglo XV, la iluminaci\u00f3n en las calles era sin\u00f3nimo de poder en Par\u00eds del siglo XVII. Llegaba a tal punto esa asociaci\u00f3n, que la Torre Eiffel casi pierde el concurso de la Exposici\u00f3n Mundial de 1899 frente a una torre de luz que iluminar\u00eda toda la ciudad…de la luz!<\/p>\n

Pero esa asociaci\u00f3n de la luz urbana con el poder sigue teniendo alg\u00fan nivel de relevancia… sin ir tan lejos (o bueno, yendo muuy lejos), la NASA tiene unas fotos maravillosas del mundo por la noche, que llaman “night lights” :
\n\"Night<\/a>
\nFuente: http:\/\/visibleearth.nasa.gov\/ (la foto en m\u00e1s alta resoluci\u00f3n aqui<\/a> <\/em><\/p>\n

La imagen muestra la iluminaci\u00f3n nocturna de la Tierra, y se podr\u00eda casi asociar al nivel de ingresos, como en esta imagen:<\/p>\n

\"econbrowser<\/a>
\nEl caso es que no es totalmente deschavetado asociar el nivel de luminosidad nocturna de una zona geogr\u00e1fica con su nivel de ingresos. Eso, por varias razones, no es una asociaci\u00f3n muy afortunada (busquen “light pollution” y ver\u00e1n a lo que me refiero), pero ese no es el tema de este post.<\/p>\n

La idea que quiero presentar es que, al contrario de lo que sucede con la luz (y el d\u00eda), la noche y su oscuridad ha sido normalmente asociada con miedo, peligro, inseguridad y a veces hasta muerte. La asociaci\u00f3n de la inseguridad con la oscuridad es tan fuerte que, por ejemplo, en el siglo XIX era la Polic\u00eda la que estaba a cargo de la iluminaci\u00f3n nocturna de Rio de Janeiro (Martins<\/a>, p. 7).<\/p>\n

Desde el Siglo XVII, las ciudades de varias partes del mundo (o por lo menos Londres, Par\u00eds y Berl\u00edn) ten\u00edan un personaje que cumpl\u00eda una funci\u00f3n muy clara: caminar con una antorcha por las calles para acompa\u00f1ar a quienes deb\u00edan ir a alg\u00fan lugar, y en el caso de Paris eran tambi\u00e9n “compinches” de la polic\u00eda (en Londres no, y de ah\u00ed la mayor tecnolog\u00eda en candados – otro tema que no es de este post). Eran una especie de taxista peat\u00f3n que llevaba a quien tuviera algo de plata a su destino, siempre y cuando tuviera raz\u00f3n y permiso para hacerlo.<\/p>\n

Con el paso de los a\u00f1os, y la revoluci\u00f3n de la iluminaci\u00f3n urbana en el siglo XIX, estos “guardias” fueron lentamente reemplazados por l\u00e1mparas, y en el entretanto por la responsabilidad de cada hogar de prender luces externas a sus casas cada noche. La iluminaci\u00f3n hab\u00eda reemplazado al personaje urbano, y una vez m\u00e1s un avance tecnol\u00f3gico gener\u00f3 un desempleo total de un sector de la econom\u00eda (como sucedi\u00f3 con la imprenta, el acueducto, la recolecci\u00f3n de basuras, el transporte masivo…). Ese tal “watchman” (s\u00ed, guachim\u00e1n) hab\u00eda sido reemplazado por un bombillo, y en 1906 Ernest Laroche dec\u00eda que le daba l\u00e1stima por ese cambio pues los guardas nocturnos eran como “el \u00e1ngel guard\u00edan de todos los habitantes de la ciudad”. Otros simplemente mostraban el reemplazo gr\u00e1ficamente:<\/p>\n

\"Watchmen-schlorr\"<\/a><\/p>\n

Y uno creer\u00eda que ese trabajo de cuidar gente en la noche, y de llevarlos de un punto a otro para que no se extrav\u00eden o los roben, ya no es tan presente en las ciudades. Y por eso me sorprendi\u00f3 tanto leer este articulo<\/a> donde hablaban de Kibera, un asentamiento informal de Nairobi, donde los Masai cumplen hoy en d\u00eda exactamente esa funci\u00f3n:
\n\"Economist<\/a> M\u00e1s all\u00e1 de la comparaci\u00f3n odiosa de un “tugurio” con una ciudad del siglo XVII (las letrinas, las enfermedades, el polvo), me pareci\u00f3 incre\u00edble ver que, casi trescientos a\u00f1os despu\u00e9s, renaciera un trabajo urbano que uno no pensar\u00eda que existe. Y queda tambi\u00e9n la desilusi\u00f3n de saber que hay sitios en el mundo donde uno ve las mismas necesidades que exist\u00edan hace tres siglos.<\/p>\n

_______________<\/p>\n

Post-data: A m\u00ed me gusta pensar en la noche (y la oscuridad) en otros t\u00e9rminos. Creo que hay que reinterpretarla como un momento de contemplaci\u00f3n y de tranquilidad, y varias personas lo asocian con un tono festivo (copietas de los Celtas). En cualquier caso, creo que es importante retomar algunas de las caracter\u00edsticas de una noche totalmente oscura que puedan hacernos comprenderla de manera distinta, y que nos hagan incluso buscar la oscuridad como hay que hacerlo cada vez con m\u00e1s dificultad para ver las estrellas.
\n\"Gabi<\/a><\/p>\n

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